Как переводится имя дмитрий

Как переводится имя дмитрий Считается, что поминать погибших

Содержание

⚦ ДМИТРИЙ. Значение Толкование имени

П.А. Флоренский произнес о Дмитрии:

Значение имени Дмитрий

Дмитрий — (от греческого) относящийся к Деметре.

Старенькое: Димитрий.
Разговорное: Митрий.
Просторечное: Митрей.
Производные: Дима, Димаха, Димаша, Димуха, Димуша, Димуля, Димуся, Митя, Митяй, Митюля, Митюня, Митюха, Митюша, Митяха, Митяша, Митря, Митраша, Митрюха, Митрюша.

Справочник российских имен

Плод земной (с греческого).

Прочные, гибкие, резвые на решения люди. Одарены. Дельны. Серьезны, уважают слово «нужно».

В любви — всегда истинные мужчины.

Потаенна имени oculus.ru

Дмитрий — принадлежащий Деметре (древнегреческое), греческой богине плодородия и покровительнице земледелия.
Российская форма имени Дмитрий очень популярна, по распространенности вровень с Андреем, уступает только Александру, Сергею и Алексею.
Зодиак имени: Скорпион.
Планетка: Сатурн.
Цвет имени: пурпуровый.
Камень-талисман: лазурит.
Подходящее растение: рябина, хризантема.
Покровитель имени: морж.
Счастливый денек: вторник.
Счастливое время года: осень.
Главные черты: самостоятельность, темпераментность.

ИМЕНИНЫ, СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ

Димитрий Басарбовский (Бассарабовский) Болгарский, преподобный, 8 ноября (26 октября).
Дмитрий Дабудский, страдалец, 28 (15) ноября.
Димитрий Донской, величавый князь, I июня (19 мая). Родился в 1350 г. По словам летописи, «всех князей приводил под свою власть, а которые не повиновались его воле, на тех начал посягать». При нем Москва утвердила свое руководящее положение на российских землях. Прославлен в веках как фаворит татар, хотя его внутренняя политика в сдерживании междоусобиц еще больше замечательна.
Димитрий Константинопольский, страдалец, 22 (9) августа.
Димитрий Прилуцкий, Вологодский, шумен, 24 (11) февраля.
Димитрий Ростовский, митрополит, 5 июня (23 мая), 4 октября (21 сентября), 10 ноября (28 октября). Написал «Четьи-Минеи», другими словами жития святых за весь год, и много других душеспасительных книжек (конец XVII-начало XVIII в.)
Димитрий Саламиниский (Кипрский), диакон, священ-номученик, 3 июля (20 июня).
Димитрий Скепсийский (Геллеспонтский), князь, страдалец, 24 (11) сентября.
Димитрий Угличский и Столичный, принц, 28 (15) мая, 5 июня (23 мая), 16 (3) июня.
Димитрий Солунский (Фессалоникийский), Мироточивый, великомученик, 8 ноября (26 октября). Был отпрыском римкого проконсула, в Фессалониках (современные Салоники, либо, как их называли славяне, Солунь). Отец и мама Дмитрия были потаенными христианами, мальчишка был крещен в потаенной домовой церкви и наставлен в христианской вере. После погибели отца уже взрослого Димитрия вызвал к для себя Галерий Максимилиана, вступивший на престол, в 306 году, убедившись в его образованности и возможностях, провозгласил его на место отца проконсулом Фессалони-кийской области. Приняв предназначение, Дмитрий исповедал в Фессалониках Иисуса Христа, начал открыто учить обитателей городка христианской вере, искоренять языческие обычаи и язычество.

Узнав об этом, Максимилиан разгневался, и пошел с войском в Фессалоники. Димитрий, узнав об этом, пораздавал имущество, предался посту и молитве, готовясь к принятию страдальческого венца. Когда правитель вошел в город, Димитрий смело исповедал себя перед ним христианином. Максимилиан отдал приказ заточить его в темницу. Правитель устроил гладиаторские игры и смотрел, как его возлюбленный силач, германец по имени Лий, сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан. Отважный парень Нестор пришел в темницу к собственному наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. По благословению святого Нестор победил германца и скинул его с помоста на копья воинов, как язычник сбрасывал христиан.

Правитель отдал приказ немедля казнить Нестора и Димитрия. В 306 году они были заколоты копьями в темнице. С VII века при гробнице святого Димитрия начинается расчудесное истечение святого мира, в связи с чем великомученик Димитрий получает наименование Мироточивого. Дмитрий Солунский в особенности почитается славянскими народами, в российских былинах изображается русским по происхождению — так соеденился его образ с душой российского народа. Почитание Дмитрия Солунского на Руси всходит к временам Крещения.

В XI веке в Киеве был построен Дмитриевский монастырь, в XII веке — Дмитриевский собор во Владимире, в XIII веке — в Москве. Память святого Димитрия связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества на иконах святой изображается в виде вояки в доспехах с копьем и клинком в руках. На свитке писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: «Господи, не сгуби град и людей. Если град спасешь и людей — с ними и я спасен буду, если погубишь — с ними и я погибну».

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ

8 ноября в Дмитриев денек на Руси управляются поминки по усопшим. Дмитровская неделя именуется родительской. Установление этого поминовения принадлежит величавому князю Донскому, который, одержав известную победу в 1380 году в Куликовской битве над татарами, положил, чтоб в первую субботу перед деньком святого совершалась вселенская панихида обо всех погибших на поле битвы.
Если 8 ноября холод и снег, то весна поздняя и прохладная, а если оттепель — зима и весна теплые.
Если Дмитриев денек по снегу, то и Святая пасха по снегу, а Дмитриев по голу, и Святая по тому.

ИМЯ И ХАРАКТЕР

Малеханького Дмитрия любят домашние и именуют только Митей. Он хороший, податливый мальчишка, размеренный и усидчивый, потому, если семья, в какой он вырастает, присваивает значение образованию, в дальнейшем он проявит себя в научной сфере. В школе у него возникает самостоятельность и даже своеволие. Но может идти на поводу не совершенно не плохих компаньонов, тем паче, что предпочитает дружить со старшими мальчуганами.

Взрослый Дмитрий обаятелен, смел и жесток. Обида и несправедливость приводят его в бешенство, он без оглядки набрасывается на обидчика, не думая о последствиях, за что нередко бывает наказан. Дружить с ним тяжело, он горделив, стремится всегда и всюду быть самым наилучшим и непревзойденным. Но друзья у него есть, и они верны друг дружке.

Необыкновенная активность, темпераментность, упорный волевой нрав посодействуют достигнуть Дмитрию фурроров в шоу-бизнесе, балете, политике. Как артист, он может приворожить толпы поклонников, есть в нем мистика лицедейства, политик также добьется фуррора. Он практичен, знает стоимость деньгам, может быть дантистом, работать в торговле. В большинстве случаев Дмитрий — управляющий. «Зимний», имея особенные бойцовские свойства, непременно должен быть фаворитом. Дмитрий с юношества привык к дисциплине, просит такого же от других.

Он трудолюбив, обладает прохладным аналитическим умом, делает выводы только после досконального изучения ситуации.

Дмитрий обожает уют, комфорт, разнообразные удовольствия, красивых женщин. Он любит выпить, но особого пристрастия к алкоголю у него нет.

Сексуальная зрелость приходит к нему очень рано, но его несдержанность в общении, энергия, стремящаяся быстро выплеснуться наружу, не дают возможность легкого успеха. Дмитрий очень влюбчив, до самой старости ему трудно ограничить себя, у него нередки повторные браки. Детей он любит и заботится о родившихся в предыдущих браках. Большое влияние даже в зрелом возрасте на него оказывает мать, он трогательно заботится о ней.

Дмитрий наиболее счастлив в браке с Анной, Еленой, Любовью, Людмилой, Натальей.

П.А. Флоренский сказал о Дмитрии:

«Дмитрий — характер и весь облик значительный, в отдельных своих возможностях нередко превышающий меру человечности и даже человеческого».

Отчество: Димитриевич, Дмитриевич, Димитриевна, Дмитриевна.

ИМЯ В ИСТОРИИ И ИСКУССТВЕ

Дмитрий Григорьевич Левицкий (1737-1822) — крупнейший русский портретист XVIII века, принадлежал к кругу передовых представителей русской культуры. Его дружба с выдающимися деятелями культуры просвещения — И.И. Новиковым, А.Н. Радищевым, Г.Р. Державиным оказала огромное влияние на характер творчества. Созданная им обширная галерея образов современников свидетельствует о разнообразии творческих интересов живописца в портретном жанре как по характеру портретов — камерных, парадных, портретов-картин, — так и по изображенным в них лицах.

Но до конца жизни художник отдавал предпочтение парадным портретам, писал их с ослепительным блеском и пышностью.

Самое значительное из произведений Дмитрия Левицкого — серия портретов воспитанниц только-только основанного Екатериной II Смольного института. Над этим невиданным по размаху и сложности заказом императрицы, призванным увековечить достижение Екатерины в деле воспитания молодых, художник работал в 1773-1776 гг.

На огромных шести полотнах Левицкий развертывает ослепительную роскошь красочных сочетаний, всегда новых, нигде не повторяющихся, поражающих своей изысканностью: темно-коричневый цвет сопоставляется с голубым, бледно-кофейный — с розовым, сверкающий белый — с глубоким зеленым. Художник мастерски, убедительно передает разнообразнейшие материалы бальных и маскарадных одежд девушек — плотные шелка, легкие вуали, кисейные передники. Художник откровенно показывает, что девочки только играют в светских дам, они веселы и непосредственны, неуклюжи и грациозны, они очаровательны своей искрящейся юной радостью.

Ряд произведений художника носит реалистический характер. Особой глубиной отличается портрет священника, написанный в 1779 году. В нем чувствуется особая теплота отношения к модели, оттенок невольной горечи при виде разрушений, которые причиняет человеку безжалостное время. Но, отметив внешние признаки увядания морщины, слезящиеся глаза с воспаленными веками, седину, — портретист открывает и другие: благородство душевной мудрости, богатство жизненного опыта. Темные краски одежды и фона выделяют освещенное светом лицо и подчеркивают сосредоточенную серьезность портрета.

Художник и здесь сохраняет звучность цвета — темно-вишневого и оливкового в изображении рясы.

В русской живописи XVIII века портреты стариков представляют большую редкость. Они имели обычно иносказательноезначение: например, они могли олицетво—рить зиму в циклах «Времен года». Дмитрий Левицкий дал редкий образец понимания старости как отрезка жизни, имеющего самостоятельную ценность. Пора увядания подчеркивает душевные достоинства умудренного жизнью человека.

Разнообразие и объективность творчества Дмитрия Григорьевича Левицкого позволили ему создать школу, он преподавал в Академии художеств и имел частных учеников. Его ученики правильно учли то наиболее ценное, что принес с собой художник: жизненную правду.

Значение имени Дмитрий

Дмитрий. Сила имени

Имя Дмитрий происходит от древнегреческого «посвященный Деметре» или «земледелец». Деметра – древнегреческая богиня плодородия и земледелия. Для древних людей она олицетворяла мать-землю, дарующую жизнь и принимающую в себя умерших. Из православных святых более почитаем святой Дмитрий Донской, великий Московский князь, покровительствующий защите семьи и дома.

Судьба имени Дмитрий

Дмитрия часто называют баловнем судьбы. Он с детства хорошо разбирается в людях. Друзей у него будет немного, а вот полезных знакомств – в избытке. Очень требовательный, неуступчивый. Дмитрий в браке – отличный муж и образцовый отец.

Он достаточно долго выбирает себе спутницу жизни, так как его избранница должна быть красивой и стать настоящим другом. Дмитрий – ответственный и надежный. Очень привязан к детям. Трудоголик.

Ради семьи и достатка готов много трудиться. Из них получаются одаренные поэты, художники, мыслители, реформаторы, ученые.

Характер имени Дмитрий

Дмитрий – честный и искренний, жизнелюбивый, спокойный, уравновешенный, незлопамятный. Однако нерешительный, часто подвержен быстрой смене настроения. Обладает железной волей. Его практически невозможно переубедить, очень упрям. Дмитрия влечет все новое, не может сидеть на месте, любит путешествовать. Друзья и знакомые очень часто не понимают Дмитрия.

Это от того, что его ум перегружен проблемами, у него слишком активный мозг.

Обладатели этого имени любят поддерживать вокруг себя мистическую ауру. Дмитрий, рожденный весной, увлекается искусством и коллекционированием. Летний Дима обожает славу и богатство. Может преуспеть в журналистике, стать актером или режиссером. Осенний будет с детства увлечен сферой финансов.

Зимний – лидер и боец.

Происхождение имени Дмитрий

Происхождение и значение имени Дмитрий связано с трудолюбием и богатством. Производные имени: Дима, Димуля, Димуся, Димитрий, Димитриос, Деметриус, Димон, Димка, Митя, Митруша.

Совместимость имени Дмитрий с другими именами

Наилучшая совместимость у имени Дмитрий с женскими именами: Раиса, Регина, София, Флора, Эдита, Яна, Юлия, Жанна, Изольда, Нелли, Глория, Вера, Белла, Лидия, Татьяна, Эльвира, Изабелла.

А вот с Миррой, Норой и Станиславой лучше не связываться.

Как переводится имя дмитрий прежде всего

Комментарий эксперта

Елена Данилова, ведический астролог, нумеролог, хиромант, энергопрактик:

Число имени 7. Управляет этим числом планета Кету. Этому же влиянию подвержены все, кто родился 7, 16 и 25 числа вне зависимости от имени. Эти числа будут особенно благоприятны для Дмитрия. Основные вибрации числа – анализ, созерцательность, поиск истины.

Люди с таким именем, обычно, очень духовные. Они нуждаются в верном руководстве и благодаря правильному наставлению могут оставить заметный след в истории. В силу своей глубокой духовности и даже религиозности Дмитрий любит уединение. Для них благоприятны занятия различными практиками, чтение мантр, молитв, занятия йогой. Дмитрий очень эмоционален, потому спокойные тона в одежде и обстановке обязательны.

Не надо ничего кричащего и яркого. Зеленый цвет для него идеален. Надо окружать себя как можно больше растениями, для того чтобы успокаивать нервы и для лучшего самовыражения. Дмитрий стремится основать свою собственную философию, по которой и будет жить.

Он старается проникнуть в мистерию и познать законы мироздания.

Благоприятные дни: среда, воскресенье. А если на эти дни выпадают к тому же числа 7, 16 и 25, то двойная удача и успех Дмитрию обеспечены.

Предостережения: Дмитрий должен избегать спешки, принятия быстрых решений, бесцельной траты времени на фантазии, рекомендуется не растрачивать энергию на чрезмерные переживания. Не надо цепляться за собственные мысли. Повышенное внимание нужно уделять культуре, уважать партнеров и вырабатывать дружеские отношения, в том числе и с женой. Именно она будет оберегать Дмитрия от проблем.

Значение имени Дмитрий

1 июня Церковь совершает память благоверного князя Дмитрия Донского

Приблизительное время чтения: 8 мин.

Код скопирован

Имя Дмитрий

По своему происхождению имя Дмитрий древнегреческое. «Δημήτριος» значит «посвященный богине плодородия Деметре», или «имеющий отношение к Деметре, Матери Земле». В силу происхождения имя Дмитрий получило самое широкое распространение, причем в почти всех языках оно имеет даже женский вариант: Дмитрия. Мы встречаем мужское имя Дмитрио у испанцев, португальцев, итальянцев, каталонцев и корсиканцев, Думитру — у румын и молдаван, Дёмётера — у венгров, и традиционное имя Дмитрий — у русских, поляков, чехов, болгар, сербов, украинцев, белорусов. В Греции, где особо почитается великомученик Дмитрий Солунский, имя Дмитрий наиболее популярно.

Каждого четвертого мужчину в стране зовут Дмитрий.

В России бум популярности имени Дмитрий пришелся на 1982 год. Тогда по стране на каждые 10 тысяч новорожденных мальчиков 400 были названы Дмитриями. За последние тридцать лет интерес к этому имени стабильно высокий. Несмотря на меняющуюся моду, родители в нашей стране по-прежнему и с удовольствием называют сыновей Дмитриями, Димами, Митями.

Значение имени Дмитрий — Мужское имя

Поэтому имя Дмитрий в рейтинге популярности не опускается ниже четвертого пункта.

Впрочем, это не удивительно, ведь имя Дмитрий в России в протяжении многих столетий было княжеским, царским, ассоциировалось с могучей человеческой силой и воинской славой.

Одной из ярчайших фигур русской истории до настоящего времени остается победитель войска Мамая, благоверный князь Дмитрий Иванович, прозванный Донским. Его память Русская Православная Церковь совершает 1 июня (19 мая по ст.стилю).

Дмитрий Донской

Он получил московский княжеский престол, когда ему едва исполнилось девять лет. За тридцать лет своего правления (умер 1 июня, или 19 мая ст.ст, 1389 года) фактически исполнил миссию «первого русского царя», стремящегося в своей политике к объединению и образованию Московского царства.

Его воспитывал умнейший человек своего времени московский митрополит Алексей, а духовным наставником был преподобный Сергий Радонежский. Еще будучи малолетним юношей, он ездил в Орду за великокняжеским ярлыком. Там он соприкоснулся с миром лжи, смуты, распрей и раздоров. Но несмотря на это не утратил ни терпения, ни смирения, возрос в мужестве, мудрости и милосердии.

Первый свой поход Дмитрий предпринял в тринадцать лет, когда оружием ему пришлось доказать свои претензии на власть. Его соперником был суздальский князь, желавший помешать Дмитрию венчаться на великое княжество. Но увидев многочисленные войска князя Дмитрия Ивановича, суздальский князь отступил. В 1366 году, упрочивая свое положение, великий князь Дмитрий венчался на дочери своего бывшего соперника, суздальской княжне Евдокии.

В браке, который был освящен необыкновенной любовью обоих супругов к Богу, как пишет житие, родилось двенадцать детей.

Все годы своего правления Дмитрию Ивановичу приходилось отстаивать свое право на власть и бороться за нее, отражая то нападения литовских войск с Запада, то татарской орды с Востока. Он был мудрым дипломатом, а когда требовалось — отважным воином.

В 1378 году он разбил огромное (по тем временам) войско Мамая на реке Воже. Эта битва стала репетицией перед еще больше колоссальным сражением, которое произошло спустя два года между реками Непрядвой и Доном.

Преподобный Сергий Радонежский благословил иконой Божией Матери объединенные силы под командованием князя Дмитрия отправиться в поход против Орды. 8 сентября (21 сентября) 1380 года в устье реки Непрядвы на Куликовом поле русские полки после тяжкого кровопролитного сражения наголову разгромили и рассеяли войска Мамая. Как говорит житие, князь сражался в латах простого воина, а на его коне, в великокняжеских доспехах командовал войском боярин Михаил Бренко. В жестокой битве, после которой Мамай и его воины с позором бежали, побросав свои обозы, боярин Михаил Бренко был убит, а князь Дмитрий Иванович тяжело ранен. После сражения его нашли войны-костромичи. После этой доставшейся дорогой ценой победы святую икону Богородицы и самого князя Дмитрия стали называть Донскими.

С того времени именно Донской иконе Божией Матери молятся всякий раз, когда стране грозит опасность.

Битва, сокрушившая войско Мамая, нанесла тяжелый урон русскому воинству и ослабила Москву. Появились разногласия между князем и боярами. Это сыграло на руку хану Тохтамышу, который в 1382 году разорил и сжег Москву.

После чего князю Дмитрию приходилось еще не раз браться за оружие, отражая нападения то одного, то другого соседа. Однако даже на этом фоне он стремился проявить себя как истинный христианин. Был милостив и богобоязненен, строил монастыри и храмы (Успенский Стромынский монастырь, Николо-Угрешский и Голутвинский монастыри под Москвой, Рождества Богородицы на Куликовом поле) и всегда прибегал к духовной помощи и поддержке своего наставника преподобного Сергия Радонежского.

Кончина князя Дмитрия Донского 1 июня 1389 года стала для многих личным горем, так любили этого справедливого, мудрого и доброго князя. На смертном одре он обратился к своим ближним и боярам со словами: «Бог мира да будет с вами!»

Великий князь был погребен в Архангельском соборе московского Кремля рядом с гробницами отца, деда и прадеда. На отпевании о князе молился и плакал преподобный Сергий Радонежский.

Благоверный князь Дмитрий Донской был причислен к лику святых 600 лет спустя после своей кончины, в год тысячелетия Крещения Руси, в мае 1988 года. День памяти святого князя Дмитрия Донского Русская Православная Церковь отмечает 1 июня (19 мая по ст. стилю).

Дмитрий Солунский

Святой Дмитрий Солунский широко почитается христианами всего мира, а с момента крещения Руси — и у нас в стране. Многие из русских князей были названы в честь Великомученика Дмитрия. Среди них и благоверный князь Дмитрий Донской. Икону любимого святого, своего небесного покровителя, главную святыню Дмитривского собора, великий князь перенес из Владимира в Москву накануне Куликовской битвы.

Дмитрий Солунский родился в конце III века семье вельможи, состоявшего в должности проконсула Рима в Фессалониках. Семья тайно исповедовала христианство. Тайно же, в домовой церкви, Дмитрий был крещен. С детства воспитывался в христианском благочестии и страхе Божием. Когда в 305 году отец его скончался, император Галерий Максимиан, вступивший незадолго ранее на престол, повелел сыну проконсула занять должность отца. Юноша, который только достиг совершеннолетия, был вызван в Рим. Убедившись в образованности и мужественности, административных способностях Дмитрия, император рассчитывал, что талантливый юноша сумеет грамотно управлять провинций от лица Рима, и станет не только лишь защищать город от нападения варваров (сначала славян), да и истреблять христиан.

Однако в последнем император жестоко ошибся. Вернувшись из Рима, Дмитрий тут же открыто объявил себя христианином и начал проповедь. Вопреки повелению императора «казнить каждого, кто призывает имя Христа», Дмитрий боролся с язычеством и идолопоклонниками, многих обращал в христианство. Он стал «вторым апостолом Павлом», как пишет о нем составитель его жития Метофраст, так как община верующих в городе при нем стала стремительно расти.

Когда император узнал о своей ошибке, его гневу не было предела. Возвращаясь из похода, бывшего в Причерноморье, он повел войска через Фессалоники, чтобы расправиться с проконсулом-христианином. Святой Дмитрий, узнав, что император приближается к городу, велел слуге раздать все свое богатство нищим со словами: «Раздадим богатство земное и будем искать себе богатства небесного».

Перед императором святой Дмитрий также объявил себя христианином, открыто обличал язычество, за что был отправлен в тюрьму дожидаться казни.

Император любил тешить себя гладиаторскими боями. Особенно его восхищала сила и красота германца Лия, который легко расправлялся с соперниками-христианами, сбрасывая их на копья. К святому Дмитрию в тюрьму пришел его ученик, юноша-христианин Нестор, который просил святого Дмитрия молиться о нем и благословить сразиться с гладиатором Лием.

На арене Нестор не просто одолел гладиатора, но передал его смерти, сбросив на копья. Император вознегодовал и немедленно казнил Нестора. А узнав, что его наставником был святой Дмитрий, отправил к последнему убийц. Утром 8 ноября (26 октября по ст.стилю) 306 года воины закололи копьями безоружного Дмитрия.

Его слуга Лупп собрал кровь святого полотенцем, а императорский перстень, снявши с руки святого, омочил в крови мученика. Впоследствии от этих вещей совершалось немало чудес и исцелений.

По приказанию императора тело святого Дмитрия было брошено на растерзание диким зверям, но христианам удалось спрятать тело святого и тайно похоронить.

Много лет спустя Император Константин повелел воздвигнуть над могилой святого Дмитрия храм. А еще через сто лет, при строительство уже новой церкви, мощи святого Дмитрия Солунского были обретены нетленными и помещены в раку. В VII веке мощи неожиданно стали источать миро. С того времени в церковной традиции принято именовать Великомученика Дмитрия Солунского Мироточивым.

Дмитриевская суббота

Дмитриевская суббота — это день (накануне 8 ноября, когда совершается память св. Дмитрия Солунского) всеобщего поминовения «от века преставльшихся православных христиан» и сначала воинов. В народном календаре Дмитриевская суббота считалась последней в году и главной родительской субботой. Считается, что поминать погибших воинов в сей день стало принято благодаря князю Дмитрию Донскому, обратившемуся к преподобному Сергию Радонежскому с просьбой служить впредь панихиды по погибшим на Куликовом поле воинам. Впрочем, прямых документальных доказательств тому нет, если не считать сюжета о княжеской просьбе в «Сказании о Мамаевом побоище». Это «Сказание» находится в составе Никоновской летописи, датированной серединой XVI века.

Однако в уставных новгородских книгах уже в XV веке мы встречаем дмитриевскую субботу, как день всеобщего поминовения воинов, что косвенно подтверждает теорию об установлении такого ее значения еще во времена благоверного князя Дмитрия Донского. Вроде бы то ни было, поминовение усопших воинов в дмитриевскую субботу было как минимум народной традицией.

Однако к концу XIX века мнение о связи дмитриевской субботы с Куликовской битвой стало широкого распространено. И 22 августа 1903 года император Николай II издал указ, установивший совершать в воинских частях панихиды по усопшим войнам «за веру, царя и отечество на поле брани живот свой положившим».

Тропарь благоверного князя Димитрия

Велика обрете в бедах тя поборника земля Русская,/ языки побеждающа./ Якоже на Дону Мамаеву низложил еси гордыню,/ на подвиг сей прияв благословение преподобнаго Сергия,/ тако, княже Димитрие,/ Христу Богу молися,// даровати нам велию милость.

Кондак благоверного князя Димитрия

Подвиги твоими, святе Димитрие,/ страну нашу Бог сохрани,/ давый тебе силу непобедимую./ И ныне, предстателю крепкий,/ соблюдай молитвами святыми/ град твой Москву невредим// от всех навет вражиих.